칠레의 기념일 시위는 1973년 군사 쿠프에 대한 갈등을 재생시켰다.

논란의 여지가있는 생일이 거리로 돌아갑니다.

1973년 칠레 군사 쿠프에 대한 반대의 견해를 가진 시위자들은 9월 11일 기념일을 기념하는 행사에서 서로 대결했다. 칠레에서 온 알 자제라 비디오는 대통령 살바르도 알렌데와 그 이후의 독재를 어떻게 기억해야 하는지 논쟁하는 경쟁 그룹을 보여주었습니다. 대결은 새롭게 선언된 무장 갈등이 아닌 정치적 시위였으며, 사용 가능한 보고서는 정부 정책의 공식적인 변화를 확립하지 못했습니다.

기념일은 여전히 칠레에서 가장 분열적인 날짜 중 하나입니다. 군사 통치하에 살해되거나 사라졌거나 감옥에 갇혀 있거나 고문을 당한 사람들의 가족, 슬픔과 책임을 요구하는 기념 센터. 대신 쿠프의 지지자나 방어자들은 알렌데의 철수 이전의 불안정성과 정치적 갈등을 통해 그것을 틀어 놓았다. 이러한 불일치한 이야기들은 민주적 합법성, 경찰, 공공 기념물 및 독재 시대의 범죄에 관한 논쟁을 계속 형성한다.

설립된 역사적 기록

1973년 9월 11일 칠레의 헌법 정부가 붕괴되었고, 아우구스토 피노체트가 이끄는 군대가 권력을 잡았다. 유엔 인권 체제 내에서 제출된 공식 보고서에 따르면 쿠프는 민주적 기관의 붕괴로 묘사되며, 그 다음에는 권위있는 반대자를 박해하는 정책이 따릅니다. 군사 규칙은 1988 년 국민투표에서 피노체트의 대통령직을 연장하는 것을 거부 한 후 전환이 시작 될 때까지 지속되었습니다.

이 기록은 현재의 리토리를 평가할 때 중요합니다. 알렌데 정부에 대한 정치적 분쟁은 쿠프 후에 문서화 된 체계적인 학대를 없애지 않습니다. 동시에, 기념일에서 충돌은 칠레인들의 전체적인 견해를 스스로 보여주지 못한다. 확인된 발전은 좁아지고 있다: 상대적 시위자들은 또다시 기념일을 쿠프의 의미와 유산의 합법성에 대한 직접적인 대결으로 바꾸었다.

왜 기억은 정치적으로 일관된 상태로 남아 있습니까?

기념일 이벤트는 독재에 대한 토론이 현대 민주적 경계에 대한 토 토론이기 때문에 중요합니다. 사과, 아카이브, 실종자에 대한 검색, 군사 기록 및 학교 교과서에 대한 결정은 기관이 과거의 위반을 정리 된 역사 또는 끝없는 공공 사업으로 취급하는지 여부에 달려 있습니다. 거리 대결은 또한 경찰이 이데올로기적 적대감이 폭력으로 변할 수 없이 평화로운 회의를 보호하는지 여부를 테스트 할 수 있습니다.

다음 개발은 당국에 의해 발행 된 체포 또는 부상 평가, 장애에 대한 정부의 반응 및 피해자 또는 실종자에 대한 새로운 조치입니다. 누가 개별 충돌을 시작했는지에 대한 주장은 짧은 비디오 촬영 이외의 증거가 필요합니다. 지속적인 결론은 쿠프 이후 5년이 넘는 기간 동안 칠레는 9월 11일의 공동 민간적 해석에 도달하지 못했으며, 공공 기념일은 그 해결되지 않은 갈등의 흐름점으로 남아있다.