К новостям

Королевская семья угандийского королевства Торо оспаривает выбор старейшинами кланов нового короля

Оспариваемое завещание, ребёнок, о котором не сообщалось, и различные толкования обычая привели к кризису престолонаследия за несколько дней до похорон короля Ойо.

Машинный перевод · Оригинал на английском · Открыть оригинал

Два соперника претендуют на престол

В Западной Уганде начался спор о наследии в Королевстве Торо после того, как королевские старейшины клана избрали телепрезентатора принца Эдварда Рукиди Киянангомы в качестве следующего монарха. Решение было объявлено 9 сентября менее чем через две недели после того, как король Ойо Ниимба Кабамба Игуру Рукиди IV скончался в возрасте 34 лет, получая лечение рака в США. Киянангома, 56 лет, является племянником короля, внуком бывшего короля Джорджа Давида Рукиди III и редактором и презентатором государственного Угандского телеканала.

Непосредственная семья короля Ойо отклонила решение пожилых людей в течение нескольких часов. Его сестра, принцесса Рут Комунтале, заявила, что в 2022 году написана воля назначила молодого сына короля его наступником. Идентификация ребенка не была публично раскрыта, и король Ойо никогда не женился или публично не представил наследника. Представители клана утверждают, что отчеты о сыне недостаточны, потому что торо обычай требует, чтобы королевский ребенок был официально представлен в династический клан Бабито и подготовлен к лидерству.

Дискуссия стала более чувствительной, когда королевская мать, королева Бест Кемгиза, заявила, что королевские охранники были выведены, а солдаты были развернуты вокруг дворца, ограничивая движение семьи и посетителей. Sky News и BBC оба сообщили об обвинениях, но ни один отчет не включал независимую военную подтверждение. Премьер-министр королевства призвал конкурирующие стороны избегать конфронтационных объявлений до тех пор, пока не будут рассмотрены воля, обычные правила и институциональные процедуры.

Почему культурный офис несет политическое значение

Традиционные монархи Угады не имеют исполнительной или законодательной власти. Королевства были отменены в 1967 году и восстановлены под президентом Ювери Мусевени в 1990-х годах как культурные институты. Даже без официальной государственной власти их лидеры сохраняют значительное социальное влияние и контролируют важные символы идентичности и непрерывности. Материал Организации Объединенных Наций о культурном лидерстве Уганды описывает эти институты как охраняющие обычное право и общинную практику, при этом отмечает давление на более широкое участие и ответственное лидерство.

Поэтому споры переходят на больше, чем на биологический спад. Пожилые говорят, что наследие Торо основывается на подборе из квалифицированного королевского клана, а не на автоматическом первородстве. Семья утверждает, что доминируют документальные пожелания короля. Такая напряженность между письменной волей и обычным признанием могла бы определить, стоит ли выбор Киянангомы или представлен ли и рассматривается ли асимметрично неидентифицированный ребенок.

Немедленный тест заключается в том, могут ли стороны держать разногласие отдельно от погребения короля Ойо в Форт-Портале, где ожидаются тысячи мучеников. Министр культуры Угады заявил, что медиация будет продолжать консультации с президентом Мусевени и культурными лидерами. Обвинение о развертывании, любая публичная презентация предполагаемого наследника и ответ комиссии по наследству на волю являются следующими фактами, которые следует наблюдать.